Unidos por la música

A casi todos los guadalupanos nos gusta orar cantando porque, sin duda, la música es un canal perfecto para llegar al Padre, al Hijo y al Espíritu.

Por eso, este verano, queremos permanecer unidos por medio de la música y a través de las Redes Sociales.

Os invitamos a que nos enviéis aquella canción o melodía que más os guste para compartir con todos allá dónde se encuentren.

Quien quiera participar deberá enviarnos:

– un enlace a la canción en cualquiera de las plataformas de videos que existen: Youtube, Vimeo, etc…

– vuestro nombre o apodo

– un texto breve indicando por qué os gusta la canción, o un texto bíblico, o lo que queráis…

Debéis enviarlo a eco@parroquiadeguadalupe.com con el asunto «UNIDOS POR LA MÚSICA».

Las canciones recibidas, las iremos compartiendo en Facebook y en Twitter a lo largo del verano.

 

Migrante, extranjera

Guadalupanos por el mundo

Hoy nuestra ruta nos lleva hasta Londres. Allí trabaja como enfermera Marta Mojarrieta. Aprovechando la Semana Santa viajó a Ceuta para compartir esos días con los albergados en el CETI.

Migrante, extranjera

Desde el principio, buscamos palabras que nos definan: yo soy baja, joven, habladora, inquieta. Con esto ya tenéis una mínima imagen de mí. Ahora puedo dar un paso más y decir: soy española, enfermera, heterosexual, cristiana. ¿Qué tal ahora? Ahora sí que os hacéis una idea de cómo soy. Estas nuevas palabras las he ido encontrando por el camino, fueron menos obvias, pero ahora me identifico con ellas, me las he apropiado.

Hace casi tres años, adopté nuevas palabras que también me identifican: migrante, extranjera.

Los migrantes nos entendemos porque existe una historia que no se puede contar, una historia que todos nosotros tenemos en común. Es la historia de un viaje, no el que hacemos al salir de casa, si no el que comienza cuando llegas a tu destino. Para mí este recorrido ha significado muchos sufrimientos e incomprensiones, y mucho crecimiento también.

Estás intentando mimetizarte para encajar en ese nuevo ambiente, y luego resulta que vuelves a España, a ver a tu familia y amigos, a tu lugar de siempre, y tampoco encajas. Cambias hábitos, de pronto te molesta que la gente hable alto, o que no te sonrían por todo. Luego vuelves, y te recuerdan que siempre serás “el español”. Porque el problema es que cuando vas a España ellos hablan demasiado alto, y cuando vuelves tú eres el que está gritando cuando habla.

De pronto las palabras que me identificaban se difuminan y ya solo soy extranjera, extraña en todos lados. Nos convertimos en personas que relativizan todo lo que viven y desarrollan un desenfadado desapego por lo material y las relaciones. Otro mecanismo de adaptación. Y funciona: consigues generar una valla que te protege.

Es en este momento de mi recorrido como migrante cuando conozco Elín.

Elín es una asociación que acoge, acompaña y orienta a los migrantes que, huyendo de sus lugares de origen, llegan a España. Tienen presencia en Ceuta, Sevilla, Jaén y Madrid. También organizan encuentros personales para favorecer la integración, la convivencia y las relaciones interculturales.

Coincidiendo con la Semana Santa de este año, Elín promovió uno de estos encuentros entre albergados en el CETI de Ceuta y voluntarios, permitiéndonos vivir la Pascua desde la mirada de los perseguidos por intentar mejorar sus condiciones de vida.

Al tomar contacto con el grupo, mi cuerpo parece percibir que voy a toparme con una realidad distinta, y reacciona levantando todas las vallas protectoras creadas durante este tiempo como extranjera. Es así como comienzo a relacionarme.

Pero no es tarea fácil: el jueves santo es el día del amor fraterno y Jesús nos invita a amar sin medida, incondicionalmente. Nos lavamos las manos los unos a los otros, compartimos ratos de abrazos, de risas, bailes, de historias increíbles. Nos miramos y nos tratamos de tú a tú, de igual a igual. Aquí ya no hay extranjeros ni migrantes, somos todos hermanos compartiendo un momento, comenzando una amistad. La alegría, la fuerza y la esperanza de estos chicos que cruzaron hace un mes la valla de Ceuta persiguiendo sus sueños me pone los pelos de punta. Se pueden apreciar en sus cuerpos las heridas que el camino les ha dejado.

A su lado, me siento frágil y superflua: el camino que ellos han recorrido y las dificultades que han tenido que sobrepasar son mucho mayores que las mías, y sin embargo su confianza, su facilidad para creer en la bondad de las personas es increíble. Mientras yo me he construido barreras para protegerme por tener que adaptarme en el extranjero, ellos se arman con su mejor sonrisa para crear lazos y abrirse a las personas nuevas, de ahí sacan su fuerza y perseverancia.

Por la noche hacemos un recorrido por la carretera y observamos desde arriba de la montaña la valla que tantos han saltado y que tantos otros han intentado saltar. Ahí arriba solo se escucha el viento que sisea y los ladridos de los perros, que nos cortan el aliento; todos tenemos el corazón en un puño. Es el momento del huerto de los olivos, pero en vez de velar el sufrimiento del Jesús de hace 20 siglos, leemos el testimonio de un migrante en el 2012. Frente a nosotros, la experiencia de odio y horror de estas personas que hemos conocido hoy. Terminamos rezando un Padre Nuestro tomados de las manos. Rezarlo en este lugar cobra un nuevo sentido.

¿De quién es la culpa? Miguel dice creer que el mal no existe, sino la ausencia de bien. Dice que la clave para que el mundo avance es la humildad. Es la que nutrirá la empatía y nos hará sentirnos más cerca del otro.

El viernes santo hacemos un vía crucis que nos lleva al CETI y acabamos en la playa del Tarajal, donde el mar se ha tragado tanta gente, en alguna ocasión por la crueldad de los encargados de mantener esa valla gigantesca entre el Norte y el Sur. En el camino vamos hablando, y los chicos nos cuentan con más detalle sus historias. Es espeluznante lo palpable que se hace la violencia, la violación de los derechos humanos, cuando alguien que lo ha sufrido te lo cuenta de una manera tan clara.

El sábado cruzamos la frontera y anduvimos el camino hasta el bosque en silencio. Este bosque es donde se esconden los migrantes, como fugitivos, de la policía marroquí. Si les encuentran, les roban el dinero, el pasaporte, los teléfonos móviles y les maltratan buscando que el miedo les haga abandonar. En estos bosques no tienen atención médica, ni forma de comunicación. Nosotros nos situamos en lo alto de este monte, sin poder bajar a tenderles una mano porque estamos rodeados de policía secreta.

Aquí reflexionamos sobre qué nos llevamos de estos días y cuál es el siguiente paso en nuestra vida.

Cuando en tu viaje encuentras personas que han dejado atrás las vallas y están al otro lado tal y como son, compartes lo que eres sin más; sus ojos te desarman, y te das cuenta de que al final estas palabras que buscamos para definirnos no son más que etiquetas que ponemos y nos ponemos. Puede que nos hagan sentirnos seguros, puede que nos ayuden a identificarnos y a identificar a los otros, pero después de todo, solo nos separan de la verdad: que todos somos iguales.

Marta Mojarrieta.

 

Noticias del fin de curso. PA

Fue el 10 de junio, un caluroso sábado, cuando estaba convocada la Asamblea de la Pastoral de Adultos en la que celebraríamos el final del curso 2016 – 2017. Un momento más para compartir con otros amigos y hermanos de la parroquia.

Quisimos participar porque es una ocasión de hacer realidad que queremos formar una comunidad de comunidades, que queremos estar juntos y darnos un abrazo al llegar y al marcharnos, porque queremos sentirnos partícipes del Espíritu que se respira en esas reuniones.

Y a las 10:45, comenzó la Asamblea. Un hecho a resaltar: ¡qué fuimos casi puntuales! Y, eso, ya era un buen presagio. Casi un centenar de personas había tomado asiento para empezar.

Para calmarnos y crear un ambiente tranquilo y reposado, Alberto, un profesor de yoga que se ofreció a ayudarnos, hizo que fuéramos conscientes de nuestros cuerpos y nos centráramos en dónde estábamos, para qué estábamos allí. Música, relajada y tranquila y sonidos del bosque, de pájaros, agua…

Nuestra oración tenía como objetivo hablar y escuchar a nuestro Padre. En lo profundo. En nuestro interior. Y así escuchamos:

“Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré. Tomad sobre vosotros mi yugo, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es suave y mi carga ligera”.

Y dijimos:

“…queremos encontrar soluciones a los problemas que tienen nuestros hermanos. Conformar nuestro ser y vida para optar por los pobres y sencillos y estar dispuestos a colaborar para que nuestra parroquia sea amiga de los pequeños, de los pobres, de los que pasan calamidades; para que todos los que sufren encuentren acogida y respeto…”

Oración que, con sencillez, quería comprometernos.

Después de este tiempo de oración, Fernando Artigas nos fue presentando a las personas que se habían integrado en las nuevas comunidades. Un total de 21 personas que ya forman parte de nuestra Pastoral de Adultos.

A continuación, Ángeles desarrolló y explicó el plan estratégico que se había preparado para este curso: Potenciar la interrelación entre los miembros de comunidades y grupos, estar atentos a los colectivos de territorio parroquial, potenciar el crecimiento numérico, potenciar el acompañamiento y potenciar la formación. Explicándose como los ángeles, fue enumerando todo lo que ha ido ocurriendo durante todo este curso. Cada uno de los puntos fue evaluado por los asistentes, asignándole una tarjeta verde o roja, según la consideración de conseguido o no.

Al final, el cartelón que había servido para explicar y recoger los puntos, había logrado siete indicadores de “verde/conseguido”. Solamente dos puntos “rojo/no conseguido” nos recordaban que “tenemos que compartir experiencias en las Asambleas de Representantes y trabajar el acercamiento a la Espiritualidad de la Cruz”.

Ha sido un año muy positivo y se ha respondido a lo propuesto al comienzo del año. Damos gracias por haber estado dispuestos un año más a fortalecer nuestras relaciones, abrirnos a todos los que desean participar en nuestra parroquia y seguir potenciando el ser una parroquia abierta.

Tuvimos que cubrir tres vacantes que quedaban en el Consejo Pastoral y se realizaron las votaciones de tres nuevas consejeras. Bienvenidas sean Inés de Tabish, Belén de Ruatalí, Ana de Serendipity. Gracias por vuestra disponibilidad para realizar este servicio.

Ya cerca de las 12:00, paramos un poquito para poder tomar un café y cambiar los tickets de aparcamiento.

Y después de este descanso y de los momentos de distensión, entramos en otra parte importante de la Asamblea. Fernando Artigas fue el encargado de presentarnos el Plan Estratégico de Misión, que se había preparado en México. Un folleto que resume en diversas fichas lo que la Parroquia intenta realizar para llegar a conocer hacia dónde dirigir los pasos para los próximos tres años. Un reto y una labor en la que hemos de colaborar y trabajar todos.

Se nos invitaba a la Pastoral de Adultos, a desarrollar la ficha marcada con el número dos que tiene por objeto: “lograr que el equipo parroquial pueda describir las principales problemáticas del entorno que nos rodea, en los aspectos económicos, político, social, cultural y religioso. Y, una vez estudiados, reflexionar para descubrir los desafíos o las oportunidades que esas problemáticas presentan.”

De manera clara y pedagógica, Fernando nos presentó cómo desarrollar el trabajo. Ya que habíamos iniciado la mañana relajándonos y orando en la naturaleza, ahora nos presentaba un bosque donde encontramos cinco grandes árboles que definen y conforman nuestro ecosistema: los árboles de la economía, política, cultura, ecología y religión.  Para lo que debíamos analizar la “salud” de cada uno de ellos.

Y, aunque de árboles se trataba, no debíamos irnos por las ramas, por lo que se nos indicó que había que definir la principal situación o problema de cada árbol. Las raíces serían las causas y sus consecuencias los frutos en las ramas. Así que nos dividimos en ocho grupos para poder dialogar y decidir cuál era la principal problemática del árbol que se nos había asignado, apuntándola en el tronco.

Mediante cartulinas y papeles adhesivos (bueno, adhesivos gracias a la cinta que los sujetaba), los participantes fueron llenando los coloristas  árboles y que iban presentando en sus raíces, lo que se consideraban las razones del problema y lo que eso producía en forma de consecuencia o fruto en el follaje de las ramas.

Esto será parte del material  que servirá para realizar nuestra “planificación estratégica”. Durante una hora los diversos grupos debatieron y trataron lo solicitado.

Pasado el tiempo asignado, cada grupo había llenado su árbol con los papeles que definían las causas en las que se encontraba cada árbol y los frutos o consecuencias de cada situación. Añadiendo a ello la oportunidad o reto que se nos presentaba ante tal circunstancia.

Un portavoz de cada grupo presentó a la Asamblea un resumen del trabajo realizado. Un excelente trabajo, que servirá como inicio y documentación de apoyo cara al próximo curso.

A eso de las dos de la tarde, después de una jornada intensa y formativa, montamos nuestro comedor. En torno a cinco mesas fuimos colocando lo que teníamos y así pudimos ir saboreando la “tortilla del abuelo”, la ensaladilla casera, una buena empanada, además del jamón, el queso, las aceitunas y una sustanciosa bebida.

Todos los que pudimos quedarnos, disfrutamos de nuestra comida en común y damos gracias por ello. Pero, sobre todo, damos las gracias a la coordinadora que, año a año, se esmera para celebrar nuestra Asamblea de Pastoral de Adultos.

¡Ah!, y reservad el 18 de noviembre, que tendremos la oportunidad de nuevo de estar juntos. Una vez más, gracias.

Fernando Arnaldo. Coordinadora PA

Ideas para el verano. Liébana y Caravaca de la Cruz

¿Qué tienen en común estas dos localidades? Ambas celebran su Año Santo en 2017. El de Liébana porque el día de Santo Toribio de Liébana cae en Domingo. El de Caravaca fue concedido Año Jubilar Perpetuo que se celebra cada 7 años.

La posesión de una reliquia, en ocasiones de dudosa autenticidad, era una riqueza en la Edad Media puesto que era requisito indispensable para la consagración de Iglesias y Catedrales y un reclamo para la peregrinación y por lo tanto posterior desarrollo comercial de los lugares en que era venerada.

No es el objeto de este artículo cuestionar la autenticidad de estas reliquias sino proponeros dos lugares interesantes y bellos para visitar este Verano y, ¿por qué no?, ganar el Jubileo.

Santo Toribio de Liébana

Fue Santo Toribio de Astorga, custodio de las reliquias de Jesucristo en Jerusalén, quien contando con el permiso del papa de su época, trasladó un trozo de la Cruz hasta Astorga, ciudad de la que fue Obispo. Dicha reliquia fue trasladada a Liébana por cristianos que querían ponerla a salvo de los musulmanes que se encontraban ya en puertas del norte de la península en el avance de su invasión. Y fue el revulsivo definitivo para que el Monasterio de Santo Toribio y Liébana se convirtieran en importante lugar de Peregrinación.

Según el P. Sandoval, cronista de la orden benedictina, esta reliquia corresponde al «brazo izquierdo de la Santa Cruz, que la Reina Elena, madre del emperador Constantino, dejó en Jerusalén cuando descubrió las cruces de Cristo y los ladrones en el siglo IV.  En la Edad Media era común regalar un trozo de reliquia en pago de ciertos favores. Así, poco a poco, el brazo izquierdo de la cruz iba acortándose con el tiempo. Es por ello que, en un momento determinado, viendo los benedictinos que se quedarían sin reliquia, la serraron, la pusieron en forma de cruz (incrustada en un relicario en forma de cruz de plata dorada, con cabos flordelisados, de tradición gótica, realizada en un taller vallisoletano en 1679) y la colocaron en un lugar cerrado y sellado para que nadie pudiera acceder a ella.

Las medidas del leño santo son de 635 mm, el palo vertical y 393 mm, el travesaño, con un grosor de 38 mm y es la reliquia más grande conservada de la cruz de Cristo, por delante de la que se custodia en San Pedro del Vaticano.

Un análisis científico sobre el sagrado leño, determinó que la especie botánica de la madera del Lignum Crucis es Cupressus sempervivens L., tratándose de una especie autóctona de Palestina y que data de aquella época. El ADN de esta reliquia ha servido para autentificar la procedencia de los otros fragmentos conservados.

Fuente  y más información (https://www.caminolebaniego.com)

Caravaca de la Cruz

La historia de la Cruz de Caravaca tiene su origen en el pueblo de Caravaca de la Cruz, situado a 63 km de Murcia, España, y en ella se mezcla la historia oficial con leyendas que aportan matices mágicos y religiosos al mismo tiempo.

El título de Vera Cruz solamente se aplicaba al leño de Jerusalén, encontrado en el siglo IV por santa Elena, madre del emperador Constantino.

Cruz patriarcal

La Cruz de Caravaca es una cruz de las llamadas patriarcales, compuestas de un pie y dos travesaños paralelos y desiguales que forman cuatro brazos. Se conserva en un relicario con forma de cruz de doble brazo horizontal, de 7 y 10 cm, y de 17 cm de alto con la apariencia de un pectoral grande.

Según la tradición perteneció al patriarca Roberto de Jerusalén, primer obispo de Jerusalén después de haber sido conquistada a los musulmanes en la Primera Gran Cruzada (1099). Ciento treinta años más tarde (1229), en la sexta cruzada, un obispo, sucesor de Roberto en el patriarcado, tenía posesión de la reliquia. Dos años después la cruz estaba milagrosamente en Caravaca.

La historia oficial

La aparición de la Cruz en Caravaca acontece en la época de la incorporación del reino taifa de Murcia a la soberanía cristiana. Los cristianos que llegaban a tierras murcianas se sentían tocados y cobijados por una fuerza sagrada. De ahí que muchos liberados del cautiverio acudieran a depositar sus cadenas, como exvotos, a la pequeña capilla interior de la fortaleza, en donde custodiaba la Cruz la Orden militar encargada del Castillo.

Desde época muy temprana hay un reconocimiento oficial por parte de la Iglesia hacia la Cruz de Caravaca: la bula del Papa Clemente VII (1392), el decreto de Clemente VIII (1597), el de Paulo V (1606), las bulas de los Papas Alejandro VIII (1690) y Clemente XI (1705). En 1736 se concede a la Cruz el culto de latría. León XIII, en el 4 de diciembre de 1893, ratifica los mismos privilegios de los siglos XV y XVII.

La leyenda de la aparición según la tradición local

Según la tradición, la Vera Cruz se apareció en el Castillo-Alcázar de Caravaca el 3 de mayo de 1232 y allí se venera desde el siglo XIII cuando tuvieron lugar las primeras peregrinaciones. Por aquellas fechas reinaba Fernando III el Santo en Castilla y León, y Jaime I en Aragón. El reino taifa de Murcia estaba regido por Ibn-Hud. Es, pues, en territorio y dominación musulmana, cuando se narra el hecho.

La tradición local más popularizada narra que en 1231 se encontraba el rey almohade de Valencia y Murcia, Ceyt-Abu-Ceyt, en sus posesiones de Caravaca. Interrogó a los cristianos que tenía prisioneros para conocer los oficios que ejercían, con el fin de ocuparles en consonancia con sus habilidades. Entre ellos estaba el sacerdote Ginés Pérez Chirinos quien, en labores de misionero, había llegado desde Cuenca a tierras sarracenas para predicar el Evangelio. El padre Ginés contestó que su oficio era el de decir la misa. El rey moro quiso conocer cómo era tal cosa. Entonces, se mandaron traer los correspondientes ornamentos desde Cuenca y el 3 de mayo de 1232, en la sala noble de la fortaleza, el sacerdote comenzó la liturgia. Sin embargo, al poco de iniciarla hubo de detenerse explicando que le era imposible continuar pues faltaba en el altar un elemento imprescindible: un crucifijo.

En ese momento, por una ventana de la estancia, dos ángeles descendieron desde el cielo y depositaron una cruz de doble brazo en el altar. El sacerdote pudo entonces continuar con la celebración de la misa y, ante tal maravilla, Abu-Ceyt (junto con los miembros presentes de su Corte) se convirtió al cristianismo. Después se comprobó que la cruz aparecida era el pectoral del obispo Roberto, primer patriarca de Jerusalén, confeccionado con la madera de la Cruz donde murió Jesucristo.

Fuente: http://www.arquehistoria.com/

Más información: http://www.lacruzdecaravaca.com/noticias/

Pentecostés: enciende el camino a la esperanza

La Vigilia de Pentecostés es un momento que, en nuestra Parroquia, siempre esperamos con ilusión, ponemos mucho de nosotros mismos. ¿Con qué actitud sino que esperanza e ilusión se recibe al Espíritu Santo? Pero en Guadalupe se trata casi también de una jornada de puertas abiertas, ya que es una celebración que convoca a personas de otras Parroquias y lugares.

Además, cada año se varía en cuanto al tema y contenido, se busca sorprender, cuidar y sin que eclipse a la oración, sino que todo esto haga más presente al Espíritu que allí nos ha convocado. Se trata también y a fin de cuentas, de un trabajo de creatividad e innovación por parte de las personas que organizamos este año la Vigilia.

Por ello, este año decidimos unir el lema parroquial con Pentecostés, así bajo la temática: «Elige la Esperanza, enciende el camino«, convocamos a mucha gente que quería recibir y compartir la llegada de ese Espíritu en comunidad.

Como hilo conductor, un personaje llamado Violeta teatralizaba momentos y situaciones en las que todos nos hemos sentido identificados: Primero la falta de esperanza, haciendo una invitación a ver el mundo, lejano o próximo. ¿Cómo tener esperanza en un mundo lleno de sufrimiento? ¿Quién no se ha sentido en un laberinto alguna vez, encerrado y sin salida?

En un segundo momento, diferentes personas daban testimonio frente a Violeta de en qué situaciones ven ellos la esperanza: tuvimos ejemplos de ella a través de un servicio parroquial, ayudando a personas sin hogar, o con un servicio religioso.

Por último, y con la llama de la esperanza y el Espíritu presente, se hizo la invitación a los presentes de seguir encendiendo esa esperanza allá por donde van. Al final de la celebración se regaló a cada persona un marca páginas con una cerilla, invitando por tanto a que todos los presentes encendieran ese camino de esperanza, para convencer a esas personas que como Violeta no ven la esperanza en este mundo.

En cuanto a la preparación, este año fuimos la comunidad de adultos-jóvenes, Ruahtalí, los encargados de ayudar a Oziel, que era su primer Pentecostés en Madrid, a la tarea de la preparación. Consistió en una reunión en la que se propuso la temática y cómo unir las partes de la oración, dándole forma a grandes rasgos. Después el trabajo lo hicimos a distancia, repartiéndonos las tareas, por ello, desde aquí también queremos animar a otras comunidades a participar en la preparación de la Vigilia en los próximos años. Es muy gratificante hacer algo para tanta gente venida de tantos lugares y una experiencia que toda comunidad debería experimentar.

Desde aquí, y para terminar, queremos agradecer a todas las personas que nos ayudaron con sus testimonios y con su participación en este día.

Ruahtalí